噶陀寺第二代祖师 — 藏顿杰尊者的继承者，是大成就者那波觉巴之应化身桑达坚巴崩（密主十万慈）。祖师旦巴德协仁波切曾对二祖藏顿杰尊者作如是授记说：“坚巴崩是以慈相法门教化群生在本寺护持教法，你俩师徒二人应安住本寺，不但能增长善法而且一切事业悉能成就。”

            具有殊胜寂相功德的坚巴崩尊者，于藏历第三胜生周土猪年（1179-1252），诞生在直大赛莫岗地方，一户名为俄氏的家族里。年幼时，正士的种姓即渐觉醒，能无碍地回忆诸多前世事迹。对于藏文文法和书法不学而通，在佛法的闻思上，亦无需苦学而能熟练通达，才华超群出众！

            后来在二祖藏顿杰尊者座下落发出家，受近圆戒。四十八岁时，在祖师旦巴德协仁波切前，听授诸多新旧密法。此外还亲近众多上师学习显密法海，尤其藏顿杰尊者毫无保留得把经纶显密，以及旧译《经、续幻、心》三部的总纲解说灌顶和诀窍，如满瓶倾注般的传授与他，使他如虎添翼，更圆满了他的成就功德。

            坚巴崩尊者自接受噶陀寺第三代教主法位后，任位廿六年，其间摄受了来自卫藏和康区的藏卡、米亚、云南、嘉绒等地，成千上万的弟子在尊者座下落发为僧。

            坚巴崩尊者大力宣扬律、论、因明、中观等显宗方面教理，和胜乐、喜金刚、时轮金刚等新密密续，特别以旧密《经、续幻、心》三部为主要的弘扬目标，即生起次第麻哈瑜伽（大瑜伽）、续部之《幻化秘密藏经》等幻化八部。圆满次第阿鲁瑜伽（随类瑜伽）之《密集总纲》等根本五经。大圆满阿底瑜伽（最极瑜伽）的《心识部》、《法界部》、《诀窍部》三部中，心识部有旧译五续、新译十三续为要。法界部有《金刚桥续》为要。诀窍部以《密续十七部》等的密意。他把莲师、贝玛、毗汝三尊之教授风格合为一体化的传承，经由索、苏、努三师，传至祖师旦巴德协仁波切，形成噶陀派传授大圆满的独特方式，至今仍然盛隆广播。

            坚巴崩尊者名望大震后，噶玛拔希（白教第二世大宝法王）奉众所共称为大菩萨的崩札巴尊者之命，前来朝拜噶陀寺，当他来到可以眺望噶陀寺的时候，彷佛来到了“东方妙喜佛土”，所有一切处所皆遍满了金刚萨埵佛，不起一丝凡俗之念。在此同时，噶玛拔希的座骑也朝噶陀寺的方向膜拜顶礼，在顶礼处的石板上，竟然印下了一个蹄印，后来将此处称为达夏东（意思为马顶礼的地方）。有一天，噶玛拔希大显神通，以袈裟为翼，腾空跃起，如飞鹰般自在地飞往右山的树林里，于是在林中的岩壁上留下了全身的印迹，在噶陀寺大雄宝殿里，噶玛拔希依桑达坚巴崩尊者为“亲教师”，依苏南崩为“誓戒师”，受近圆戒。后来于噶陀巴坚巴崩尊者和坚俄芒普瓦苏南崩座下河塔巴（指噶玛拔希），接受近圆戒一事，一时闻名遐尔。甲拉瓦隆钦巴亦道：“噶玛拔希依康 区宁玛巴上师噶陀寺坚巴崩座下，不但接受了近圆戒，而且还接受了大圆满宁玛「麻普」等诸多灌顶和秘诀的不共传承。尤其是骑羊护法甚深密印之秘密传承传授与他”。至今其传授法仍在《大宝伏藏》中流传。

     三祖坚巴崩尊者把大弟子苏南崩安置于法位后，于水鼠年成熟月（10月）十四日隐入法界，享年七十四寿。

            如是，祖师三尊现住于极乐世界中，持慧藏（洛珠甯波）菩萨、宝藏（诺布甯波）菩萨、月藏（达惟甯波）菩萨名号，至菩提万行彼岸后，在劫波散星净土中以无量寿佛、极放光佛、狮童子佛的佛号依次现证正觉而得了真实无谬的授记。